Maria Cosmo – Psicologia para Mulheres (Atendimento Online)
Cuidar da mente também é um ato de coragem e, para muitas mulheres, o peso da rotina, da autocobrança e das demandas emocionais acaba sendo carregado em silêncio. A psicóloga Maria Cosmo oferece atendimento online voltado especialmente para mulheres que desejam viver com mais leveza, clareza emocional e fortalecimento interno, mesmo em meio à correria do dia a dia.
Com uma abordagem acolhedora, ética e centrada no processo individual de cada paciente, Maria conduz um trabalho voltado para temas como ansiedade, sobrecarga mental, autoestima, limites, relacionamentos e autoconhecimento, sempre respeitando a história, o ritmo e os objetivos de cada mulher.
O diferencial do atendimento de Maria Cosmo está na combinação entre escuta sensível e direcionamento prático, ajudando a paciente a compreender padrões emocionais, organizar pensamentos e desenvolver recursos para lidar com desafios reais do cotidiano. Por ser online, o acompanhamento também facilita a constância terapêutica para quem mora em outra cidade ou até fora do Brasil, com conforto e privacidade.
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Nos últimos anos, algumas correntes teológicas progressistas, influenciadas pela teologia liberal e por certas interpretações da Teologia da Missão Integral, têm redesenhado a compreensão da missão e da identidade da Igreja. Para explicar o que está acontecendo, podemos usar uma analogia que, embora forte, ajuda a entender o perigo: é como se a Igreja, noiva de Cristo, quisesse assumir uma postura de “noiva feminista”, não no sentido de dignidade feminina (que é bíblica e inegociável), mas no sentido de rejeitar o papel estabelecido por Deus e buscar autonomia em relação ao Noivo.
1. O papel bíblico da Igreja como Noiva
A Escritura apresenta Cristo como o Noivo e a Igreja como Sua noiva amada, chamada a viver em submissão e amor:
“…como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo submissas a seus maridos.” (Efésios 5:24)
“Regozijemo-nos! Vamos alegrar-nos e dar-lhe glória! Pois chegou a hora do casamento do Cordeiro, e a sua noiva já se preparou.” (Apocalipse 19:7)
Essa submissão não é opressão, mas resposta voluntária ao amor sacrificial do Noivo (Ef 5:25-27). A noiva bíblica não compete com Cristo, não corrige Sua Palavra, não toma Seu lugar. Ela confia e segue Sua direção com fé e alegria.
2. O que ocorre em certas correntes progressistas
A teologia progressista e liberal, em vários contextos, tem deslocado a centralidade da Bíblia para a centralidade de causas sociais ou culturais. Algumas tendências observadas são que essas correntes têm deslocado o foco da Igreja, colocando a centralização de agendas sociais acima da proclamação da salvação. Além disso, promovem a relativização da autoridade bíblica, reinterpretando textos claros sob lentes ideológicas. Também estimulam uma autonomia interpretativa da comunidade, agindo como se a Igreja tivesse o poder de “atualizar” Cristo conforme as demandas e valores da época.
Isso se traduz em uma postura em que a Igreja deixa de ver Cristo como Senhor absoluto e passa a vê-lo como parceiro de causas humanas — adaptando Sua mensagem às exigências do mundo, em vez de se moldar à Sua Palavra.
3. A analogia com o feminismo radical
O feminismo radical rejeita a ideia de liderança masculina, buscando autonomia absoluta. Fazendo a analogia, quando a Igreja assume uma postura progressista extrema, ela passa a julgar as palavras do Noivo à luz dos valores da época, colocando-se em pé de igualdade com Ele em termos de autoridade sobre Sua própria missão. Além disso, busca autonomia para decidir o que é “relevante” ou “aceitável” na fé cristã, assumindo para si um papel que pertence exclusivamente a Cristo.
É como se a noiva dissesse: “Não preciso seguir Sua liderança, eu decido qual será nosso caminho”.
4. O perigo dessa postura
A Bíblia adverte contra a infidelidade espiritual:
“Tenho contra você que você abandonou o seu primeiro amor.” (Apocalipse 2:4)
Quando a Igreja deixa de se submeter à Palavra de Cristo, ela corre riscos sérios que afetam diretamente sua identidade e missão no mundo.
Primeiro, ela pode trocar o Evangelho eterno por mensagens temporais(Gl 1:6-9). Isso significa abandonar a essência da boa-nova — a salvação pela graça mediante a fé — para abraçar discursos moldados pelas demandas passageiras da cultura ou da política. Essas mensagens podem até parecer atraentes e relevantes, mas carecem do poder transformador que só o evangelho verdadeiro possui. Paulo advertiu severamente contra isso, chamando de anátema qualquer um que pregasse “outro evangelho”.
Segundo, existe o perigo de agradar ao mundo mais do que ao Noivo(Tg 4:4). Quando a Igreja busca a aprovação social acima da fidelidade a Cristo, ela inevitavelmente dilui a mensagem, evita temas que confrontam o pecado e se conforma com o padrão do século presente. Tiago chama essa atitude de “amizade com o mundo”, algo que nos coloca em inimizade contra Deus.
Terceiro, há o risco de enfraquecer a santidade e a autoridade da Palavra(2Tm 4:3-4). Ao relativizar ou reinterpretar as Escrituras para se adequar às preferências humanas, a Igreja perde seu papel profético e se torna apenas mais uma voz entre muitas. Paulo alertou que chegaria o tempo em que as pessoas não suportariam a sã doutrina e buscariam mestres que falassem apenas o que elas gostariam de ouvir — e esse tempo já chegou.
Assim, afastar-se da submissão à Palavra não é apenas um erro teológico; é um caminho que compromete a pureza da noiva, desfigura sua missão e a distancia do seu Senhor. A preservação do evangelho puro e a fidelidade a Cristo não são opções, mas condições para que a Igreja permaneça viva, relevante e frutífera aos olhos de Deus.
A “noiva feminista” dessa analogia pode até parecer mais atraente ao mundo, mas perde sua pureza e fidelidade.
5. A visão bíblica da noiva fiel
A imagem final que a Bíblia nos dá da noiva de Cristo é gloriosa:
“…a esposa do Cordeiro… vestida de linho fino, brilhante e puro.” (Apocalipse 21:9; 19:8)
Essa noiva está preparada para o Noivo porque vive em constante vigilância e expectativa pelo Seu retorno. Sua vida é marcada pela prontidão espiritual, semelhante às virgens prudentes da parábola de Mateus 25:1-13, que mantiveram suas lâmpadas acesas e o azeite em reserva. Ela entende que o encontro com Cristo é o ápice da sua existência e, por isso, se dedica a manter-se pura e fiel.
Ela vive em santidade, separada para Deus e comprometida em refletir o caráter de Cristo em cada área da sua vida. Essa santidade não é fruto de um legalismo frio, mas de um relacionamento íntimo e transformador com o Noivo, que a purifica “pela lavagem de água pela palavra” (Ef 5:26-27).
Além disso, guarda a Palavra, não apenas como um livro sagrado, mas como a voz viva do Noivo, que dirige seus passos e molda suas decisões. Ela não se deixa levar por ventos de doutrina nem cede à pressão de distorcer as Escrituras para agradar aos homens. Como Maria, irmã de Lázaro, escolhe a boa parte de sentar-se aos pés de Cristo e ouvir Seus ensinamentos (Lc 10:39).
Por fim, não se conforma com o mundo(Rm 12:2). Ela não copia os padrões e valores da cultura ao redor, mas é transformada pela renovação da sua mente para discernir a boa, agradável e perfeita vontade de Deus. Sua aparência, suas escolhas e sua mensagem são distintas, porque seu objetivo não é ser aceita pelo mundo, mas agradar exclusivamente ao seu Noivo.
Essa noiva vive de modo que, quando o Noivo voltar, possa ser encontrada irrepreensível, adornada não com joias externas, mas com a beleza interior de uma vida submissa e totalmente consagrada a Ele.
Ela sabe que sua alegria está em estar com Ele, não em buscar sua própria agenda.
6. Aplicação para nossos dias
Essa comparação serve como um alerta urgente para todos os que amam a Igreja e prezam pela pureza do evangelho. Não podemos permitir que a Igreja se molde à cultura a ponto de perder sua identidade, porque sua essência não vem das tendências sociais, mas do próprio Cristo. Quando a noiva adota as vestes do mundo, trocando a santidade por popularidade, ela deixa de ser luz e sal (Mt 5:13-16) e se torna irrelevante espiritualmente, ainda que ganhe aplausos temporários.
Também não podemos aceitar que se reinterprete Cristo para que Ele se encaixe nas expectativas do mundo. O Jesus apresentado nas Escrituras é o Senhor soberano, não um símbolo maleável para sustentar causas humanas. Alterar Sua mensagem ou suavizar Suas exigências para agradar aos homens é distorcer a verdade e pregar “outro evangelho” (Gl 1:6-9).
Por fim, não é admissível colocar causas humanas acima da missão de reconciliar o homem com Deus. A justiça social, o cuidado com os necessitados e a promoção da paz são aspectos importantes da fé cristã, mas não podem substituir a prioridade máxima de anunciar a salvação em Cristo. Sem a reconciliação com Deus, qualquer obra social perde seu valor eterno e se limita a aliviar temporariamente as dores de um mundo caído.
Quando a Igreja inverte essas prioridades, corre o risco de trocar a coroa incorruptível (1Co 9:25) por aplausos passageiros e de deixar de ser a noiva adornada para o Noivo, tornando-se apenas mais uma instituição humana entre tantas.
A verdadeira Missão Integral começa e termina em Cristo, e não em ideologias. Justiça social é bíblica, mas sem o evangelho, é apenas filantropia.
Conclusão
A Igreja foi chamada para ser noiva fiel, não uma parceira que negocia seus votos. Nosso papel é seguir a liderança do Noivo com amor e submissão, anunciando Sua verdade sem vergonha e sem adaptações para agradar ao mundo.
“Porque estou zeloso de vós com zelo de Deus; pois vos tenho preparado para vos apresentar como virgem pura a um marido, a saber, a Cristo.” (2 Coríntios 11:2)
Que estejamos preparados para o dia em que o Noivo virá, não para nos encontrar disputando Sua autoridade, mas para nos receber adornados em santidade e fidelidade.
O transexualismo, também conhecido como transgeneridade, Transtorno de Identidade de Gênero (TIG) ou disforia de gênero, é um sentimento de que seu gênero biológico/genético/fisiológico não corresponde ao gênero com o qual você se identifica e/ou se percebe. Os transexuais/transgêneros geralmente se descrevem como se estivessem “presos” em um corpo que não corresponde ao seu verdadeiro gênero. Eles costumam praticar o travestismo e também podem procurar a terapia hormonal e/ou a cirurgia de mudança de sexo para adequar seus corpos ao gênero percebido.
A Bíblia em nenhum lugar menciona explicitamente a transgeneridade ou descreve alguém como tendo sentimentos transgêneros. No entanto, a Bíblia tem muito a dizer sobre a sexualidade humana. O conceito mais básico para nossa compreensão de gênero é que Deus criou dois (e apenas dois) gêneros: “homem e mulher os criou” (Gênesis 1:27). Toda a especulação moderna sobre numerosos gêneros ou fluidez de gênero – ou mesmo um “continuum” de gênero com gêneros ilimitados – é estranha à Bíblia.
O mais próximo que a Bíblia chega de mencionar a transgeneridade é em suas condenações à homossexualidade (Romanos 1:18-32; 1 Coríntios 6:9-10) e ao travestismo (Deuteronômio 22:5). A palavra grega frequentemente traduzida como “homossexuais passivos ou ativos (NVI)” ou “homossexuais (NTLH)” em 1 Coríntios 6:9 significa literalmente “homens efeminados”. Assim, enquanto a Bíblia não menciona diretamente a transgeneridade, quando menciona outras instâncias de “confusão” de gênero, identifica clara e explicitamente como pecado.
E quanto à possibilidade de que aqueles que sofrem com transgeneridade têm um cérebro que funcione como um gênero, enquanto o resto do corpo é biologicamente o outro gênero? A Bíblia nem sequer sugere tal possibilidade. No entanto, a Bíblia também não menciona o hermafroditismo (uma condição em que uma pessoa tem órgãos sexuais masculinos e femininos), o que inegavelmente ocorre (embora muito raramente). Além disso, as pessoas podem nascer ou desenvolver todos os tipos de defeitos ou disfunções cerebrais diferentes. Como se pode dizer que é impossível que um cérebro feminino esteja em um corpo masculino (ou vice-versa)?
Com o hermafroditismo como evidência, não se pode dizer que se a Bíblia não menciona algo, ele não ocorre. Assim, talvez seja possível que uma pessoa nasça com um cérebro ligado de tal maneira que contribua para a disforia de gênero. Isso também poderia ser uma explicação para alguns exemplos de homossexualidade. No entanto, só porque algo talveztenha uma causa biológica não significa que adotar os seus efeitos seja a coisa certa a fazer. Algumas pessoas são ligadas a uma sexualidade bastante aguçada. Isso não faz com que seja correto que se envolvam em imoralidade sexual. Está cientificamente provado que alguns psicopatas/sociopatas têm cérebros com mecanismos de controle de impulsos severamente enfraquecidos. Isso não faz com que seja correto que se envolvam em todos os comportamentos desviantes que atravessem suas mentes.
Não importa se a distorção de gênero tenha uma causa genética, hormonal, fisiológica, psicológica ou espiritual, ela pode ser superada e curada através da fé em Cristo e da confiança contínua no poder do Espírito Santo. A cura pode ser recebida, o pecado pode ser superado e as vidas podem ser mudadas através da salvação que Jesus provê, mesmo que existam fatores biológicos/fisiológicos. Os crentes coríntios são um exemplo de tal mudança: “E tais fostes alguns de vós; mas fostes lavados, mas fostes santificados, mas fostes justificados em nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus” (1 Coríntios 6:11). Há esperança para todas as pessoas, quer sejam transexuais, transgêneros, com transtorno de identidade de gênero e travestis também, devido ao perdão de Deus disponível em Jesus Cristo.
A santificação é a vontade de Deus para cada um de nós. É um processo que requer Seu poder e nossa cooperação. Seu poder é ilimitado; mas cooperar será uma curva de aprendizado para cada santo. Uma parte importante de nossa santificação é como lidamos com a paixão sexual. Naturalmente não vamos acertar; as tentações são maiores do que nós. Temos que aprender a controlar a paixão, em vez de permitir que a paixão nos controle, porque pertencemos ao Senhor. Não se trata apenas de um código moral a ser seguido, mas de um relacionamento com Deus a ser desenvolvido.
O pecado sexual nunca é um assunto privado; sempre envolve outros. Dentro da comunhão, deve haver uma liberdade de relacionamento entre irmãos e irmãs, mas isso é prejudicado pela imoralidade como seria em uma família humana. Ela ofende a Deus porque perturba relacionamentos legítimos e impede o serviço espiritual adequado. Também atrasa Seu propósito de nos tornar especialmente adequados para Ele usar como luzes em um mundo escuro. Sua ira é contra aqueles que se recusam a ser santificados, inclusive nesta área.
Muitas pessoas acham difícil cooperar com o Senhor no controle de seus corpos e desistem de tentar. Eles pensam que, se é tão difícil, não importa tanto. Eles estão errados. Esse caminho de curto prazo para a felicidade roubará a nós e aos outros a alegria e frustrará a graça de Deus. Isso atrasa o processo de santificação. O caminho a seguir é reconhecer a seriedade da instrução de Deus, arrepender-se do fracasso, reconciliar-se com aqueles que foram ofendidos e pedir-Lhe graça para aprender uma nova autodisciplina – fruto de nossa disposição de cooperar com a presença de Seu Espírito ( Gálatas 5:22-23).
Refletindo nas leituras de 2 Samuel capítulos 11 , 12 e 13
Bate-Seba em seu banho, 1654. (Bathsheba at her Bath, 1654. )
Temos visto muitos abusos acontecerem por que homens não respeitam o “não” das mulheres. Isso é de fato um absurdo! Situações de estupro e abusos sexuais , assédio moral e sexual. De toda forma é inaceitável e deve ser punido com rigor. Gostaria de pegar os personagens contidos nessas duas narrativas das escrituras sagradas para pensarmos em alguns pontos.
Na primeira narrativa vemos Davi, Bate-Seba , Urias , Joabe e Natã.
Davi era o rei que tinha o poder e as riquezas em sua mão bem como grande influência no meio do povo. Era um homem de Deus mas ainda um “homem”. Ao se ausentar da batalha e se permitir um ócio no terraço do palácio viu Bate-Seba tomando banho, a desejou e em seu coração prepotente a trouxe para possuí-la sem consentimento em um claro assédio sexual por ser o rei. Homens precisam ter muito cuidado com a posição que exercem e como lidam com o sucesso que tem em suas vidas. Esse desejo prepotente está presente como armadilha para qualquer um. Esse terraço que tem vista pro quintal de muita gente se apresenta na vida de quem alcança algum êxito, sucesso, posição ou fama. A varanda é boa mas exige olhos bons o ócio é necessário mas exige sacerd-ócio .
As vezes nossa posição nos concede um terraço com vistas pro quintal de muita gente. Respeitemos e tenhamos cuidado com nosso olhar.
O terraço e o ócio de Davi podem estar para nós como o rolar despretensioso no feed do Instagram
Bate-Seba era uma mulher comum, levando sua vida só tinha um “defeito”, era belíssima. A beleza da mulher é de fato algo a se admirar e costumo dizer brincando, que existe até o ministério da beleza, onde Deus pode usar esse atributo pra fazer planos seus se cumprirem (vide Ester). Beleza é um poder e revelação de Deus como diria Dostoyevsky “…a beleza salvará o mundo do desespero.” Porém a beleza requer um olhar completo que não foi o de Davi para Bate-Seba. Ele teve o olhar corrompido pelo aspecto consumista e concentrado na beleza física e no amor erótico, ignorando os aspectos da beleza de ser uma mulher digna e casada com Urias. Quanto mais belo se é mais assediado também, mais observado, visto, desejado. Até quem não é tão belo assim quando dá uma arrumada daqui e dali acaba chamando os olhares, não é? Mas no caso de Bate-Seba é que ela era lindíssima! Ela não tinha culpa, Deus a fez assim. Foi flagrada tomando banho já que Davi, do terraço, tinha vista para os quintais de muita gente. É importante que a mulher saiba se guardar e ter vigilância com relação aos momentos em que vai se desnudar, pois nunca se sabe se tem um “Da-Voyeur” por aí de butuca. De repente, ela recebe a visita de mensageiros do rei que a “levaram” (uso aspas porque o termo no hebraico representa que ela foi apreendida) para estar com o rei. Indefesa, ela deitou com ele e acabou engravidando. Não houve aborto interrompendo a gravidez, mas a criança acaba morrendo depois como parte do juízo de Deus pelo pecado de Davi. Ela sofre a perda do marido, a perda de um filho mas é finalmente abençoada por Deus e redimida, pois Deus é bom.
Urias é um cara impressionante. Ele está completamente envolvido com a missão e com os que com ele partilham da mesma batalha. Ao contrário de Davi, Urias manteve seus desejos e impulsos contidos motivado por uma atitude de fidelidade aos seus companheiros . Ele recusou-se a deitar com sua esposa, sugestão que foi uma armação de Davi para encobrir a gravidez, porque seus amigos estavam sem suas mulheres no campo de batalha. Que homão !! Cabe porém fazer uma pequena observação. Não digo que seja exatamente o caso de Urias mas, tem muitos homens que ao estarem demasiadamente envolvidos em seu trabalho ou missão, negligenciando a atenção à sua família deixando-os vulneráveis.
Joabe é um homem controverso. Por um lado parece sempre estar do lado de Davi mas ao mesmo tempo ao meu ver é uma fidelidade interesseira, ciumenta e doentia (grifo meu) . Ele matou Abner traiçoeiramente talvez motivado por ciúme, mas venceu muitas valia-lhes para Davi. Ao mesmo tempo ele aparece nessa história fazendo parte do plano maligno de Davi para matar Urias . Esse tipo de fidelidade e amizade que não questiona a maldade que se dobra à mentira e favorece os desejos pecaminosos do outro, é idolatra e destrutiva. A história não acaba por aí pois Joabe age na reconciliação de Absalão com Davi seu pai e depois ele mesmo mata Absalão mesmo contrariando a ordem direta de Davi de poupar o seu filho. Recupera o prestígio com Davi mas quando Davi estava velho e perto de morrer, ainda quis emplacar Adonias como rei, contrariando a vontade de Davi que havia indicado Salomão. No fim das contas Salomão vai atrás de Joabe para acertar as contas , ele tenta fugir de Salomão se escondendo no altar do templo mas acaba morto por Benaia que se torna seu substituto como comandante do exército de Israel . Pode ser confortável se cercar de pessoas com esse tipo de fidelidade corrompida de Joabe mas veja qual é o fim disso e saiba se posicionar. Não se alimente de Joabes nem seja um Joabe para ninguém.
Natã é o profeta enviado de Deus. É a representação da verdadeira amizade e fidelidade. É aquele que te ama mas ama mais a Deus. Natã confronta o pecado de Davi e o conduz ao arrependimento. Oremos por mais de Natã em nossa vida. Ele tem outras participações mas essa é uma notável ação desse homem.
Na segunda narrativa temos Absalão, Amnom, Tamar e Jonadabe
Amnom era o filho mais velho de Davi. Vemos que Amnon já estava nutrindo uma obsessão por Tamar que era sua meia irmã. Isso fica comprovado pelo estado físico somatizado do processo de “apaixonite aguda” que ele estava vivendo. Vivemos em um mundo cruel e caído, somos potencialmente o que de mal observamos realizado na vida de pessoas. Não é sábio nos confiarmos totalmente em nossas bases de equilíbrio e sobriedade pois pela palavra sabemos o que é o homem. (Jr 17.5 e Jo 2.24-25). Ninguém está livre de que numa convivência familiar se despertem desejos desordenados pecaminosos. Muitos pás e mães vacilam com isso, principalmente em conjunturas familiares onde meios irmãos convivem por conta de pais que vieram de divórcios, mas também entre primos e outros parentes, onde ninguém vê maldade e consequentemente reduz a vigilância, é exatamente onde estão acontecendo os casos de estupro, abuso infantil etc. Há lugares em que isso é considerado até “normal” porém as feridas emocionais se estendem ao longo doa anos. (Você já foi abusado(a) e precisa conversar? Clique aqui ). Um homem que não tem controle de si mesmo, não está preparado para nada na vida. Ele rejeitou o mandamento do Senhor, ouviu sua própria carne e o conselho de Jonadabe e articulou um plano pra gerar um espaço de privacidade entre ele e Tamar, onde forçou uma relação sexual com ela. Miserável! (que somos)
Muitas vezes por essa falta de vigilância a mulher se vê na situação em que não tem como resistir fisicamente a força do homem que se aproxima pra abusar, e ela precisa ceder naquele momento para tentar pelo menos sair viva dali.
Tamar, como Bate-Seba, era belíssima. Apesar da mulher talvez não ter nenhuma má intenção, não dá pra garantir o mesmo do outro lado. Tamar talvez por inocência ou imprudência acabou ficando em local privativo com Amnon que acabou usando a força pra manter relações com ela . Ele disse claramente não e ele não parou, depois ela tenta usar um argumento para dissuadir ele de fazer aquilo ali e estaqueia forma mas não teve êxito e ele usou a força . Homens são mais fortes fisicamente que as mulheres e isso atrelado a um coração corrompido só gera males. Depois de possuí-la a rejeitou o qie revela o tipo de sentimento obsessivo que nutria.
Muitos homens tem nutrido obsessão, quando não por uma mulher específica, pelo corpo da mulher em geral. Fruto de uma cultura de objetificação da mulher, de conversas imorais, músicas imorais e o maior provocador: a pornografia sendo distribuída gratuitamente pela internet. Todo ser humano é falho. Por isso, voce que é homem precisa se afastar dessas coisas e procurar exercer autocontrole, e você que é mulher precisa ser mais precavida e não ignorar a influência que todo esse sistema de hipersensualização tem provocado adoecendo essa geração. Muitos homens dão sinais de seu desequilíbrio logo cedo no relacionamento, essa é a hora de pule fora enquanto é tempo. Você mulher não é o remédio de ninguém. O contrário pode acontecer também da mulher ser abusiva com o homem (veja a história de José)
Quero compartilhar um conselho que sempre dou:
Toque, tempo e espaco: O toque físico é amistoso mas pode se tornar sinal de aproximação sexual quando demorado ou aplicado em zonas erógenas . Toque amigável, como um aperto de mão ou abraço , pode evoluir para carinho e para carícia a depender do tempo e espaco físico agregados.
Evite situações de espaço privativo, repetitivo, guarde uma distância de segurança se você não quer aproximação de intimidade. Ao menor sinal de invasão nessas áreas rapidamente aja ou pode ser tarde. Não brinque com isso. Vemos o que aconteceu a José e a mulher de Potifa . Ela armou e construiu esse cenário de toque espaco e tempo.
Homens são atraídos por atos de serviço e pela vulnerabilidade. Se você se põe em uma situação de vulnerabilidade como por exemplo se colocar em um local exclusivo ou de privacidade entre você e um homem, isso pode ser para um homem cheio do Espírito uma oportunidade de sair dali e assumir uma posição de defesa pra você, do mesmo jeito que pode ser para um homem carnal uma oportunidade de partir pra cima e tentar prevalecer sobre você fisicamente sabendo ele que é mais forte.
Homens são atraídos pelo que veem (veja o caso de Davi que estava no Instagram da época (a varanda e o ócio ) . A lei pode punir o homem que abusa mas não pode tirar os desejos concupiscentes de dentro do homem e por isso vigiar e prevenir é melhor do que remediar. Remediar um estupro é muito difícil. Jesus pode!
Absalão é um homem muito bonito, cortava o cabelo uma vez por ano. Era porém homem traiçoeiro, que depois de dois anos vingou a sangue frio o estupro de sua irmã . Depois disso aos poucos foi se rebelando e angariando fama entre o povo se interpondo entre o rei e o povo capitalizando pra si os benefícios dados. Há pessoas assim que mesmo sendo filhos e estando por perto, não perdem a oportunidade de sorrateiramente e na rebeldia capitalizar pela costas tentando montar seu próprio reino sem respeitar o curso do Senhor na história. Não conseguiu mudar o coração amoroso e misericordioso de Davi pelas suas traições inclusive a de fazer uma orgia pública com as concubinas de Davi. Que sejamos assim como Davi: não nos deixando moldar pela maldade de quem arma e nos trai mas sim pela direção e inspiração do Espírito Santo sobre nós .
Por fim temos o Jonadabe, o primo astuto, o modelo de amizade mais terrível que pode existir . Aquele que é bom ouvido pra ouvir seus poder-lhes e que te deixa bem à vontade mas que incentiva ou viabiliza seu afastamento de Deus, da vontade dEle. Deu as ideias de mentira , engano e armou todo o encontro que levaria Tamar a estar numa posição de vulnerabilidade forçada fonte de Amnom. Depois ele faz o jogo com Davi no momento da morte de Absalão mostrando que sabia de mais detalhes tentando se cobrir na situação e se mostrar útil. Não almejam holofote mas se mantém ativos nas consciências dominando os segredos dos outros e articulam maldades guardando os dossiês e mantendo pessoas em sua teia de relações como peças de um jogo. Tem prazer em provocar situações favorecendo um ou outro em detrimento da vontade de Deus, se alimentando da vaidade e orgulho de serem provedores de toda a articulação maligna. Livra-nos Pai de sermos ou termos Jonadabes em nossas vidas.
Se você é um cristão, a integridade sexual é uma das principais formas que nós respondemos ao amor e a graça de Jesus.
Nesse mundo onde a liberação sexual é o “Cavalo de Tróia” que traz no ventre muitos outros males que tem atormentado as relações, essa integridade é elemento indispensável no testemunho cristão.
2 – Procure ser o que o outro quer que você seja e não o que Deus quer que você seja.
3- Busque o conselho de pessoas erradas
4- Atire pra todo lado como uma metralhadora, se jogue pra todo mundo.
5- Busque a Deus sempre depois de se embaraçar no relacionamento e nunca antes.
6- Aja como se o mundo tivesse acabado quando o namoro não der certo.
7- Viva como casado mesmo sendo só namorados.
8- Envolva-se com não cristãos usando a desculpa de que na igreja nao tem ninguém interessante.
9- Não cuide da sua imagem. Continue usando fotos provocativas nas redes sociais, seja barato(a) e oferecido(a), assim encontrará alguém que consuma o que esta sendo oferecido.
10- Continua com a vida de prostituição, fornicando e se enchendo de pornografia.
Um tema muito importante a ser conversado. Compartilho algo dentro da perspectiva cristã na conversa entre Jorgelina Burgos, Cíntia Rojo e Silvana Calixto.
